وقفنا فقلنا : إيه عن أم سالم * وما بال تكليم الرسوم البلاقع والمفتوحة : زجر ونهي ، كقولك : إيه حسبك يا رجل ، وقد ينونان جميعا فيقال : إيه وإيها . والتائية : التصويت ، أيه بالناس والإبل : صوت [ وهو أن يقال لها : ياه ياه ] . أيها الرجل : الهاء صلة فيه للتأييه ، وبيان ذلك قولهم : يا أيتها المرأة ، لو لم تكن الهاء صلة ما حسن أن يجيء قبلها تاء التأنيث . ومنهم من يرفع مدتها فيقول : يا أيه الرجل ويا أيته المرأة . . . وهو قبيح . أوه : آه : حكاية المتأوه في صوته ، وقد يفعله الإنسان من التوجع قال المثقب العبدي : ( 1 ) إذا ما قمت أرحلها بليل * تأوه آهة الرجل الحزين ويروى : تهوه هاهة وبيان القطع أحسن . وأوه [ فلان ] وأهة ، إذا توجع فقال : آه . أو قال : هاه عند التوجع فأخرج نفسه بهذا الصوت ليتفرج عنه ما به . والأواه : الدعاء للخير ، قال جل وعز إن إبراهيم لأواه حليم ( 2 ) هوي : الهواء ، ممدود : هو الحق قال : ( 3 ) يحتثها من هواء الجو تصويب ويروى : يجتثها . ويقال للإنسان الجبان : إنه لهواء ، وقلبه هواء ، قال الله جل وعز : وأفئدتهم هواء ( 4 ) . وقال حسان : ( 5 ) ألا أبلغ أبا سفيان عني * فأنت مجوف نخب هواء

--> ( 1 ) التهذيب 6 / 481 ، وليس في ديوانه . ( 2 ) التوبة 114 . ( 3 ) لم نهتد إلى القائل ولا إلى تمام القول . ( 4 ) إبراهيم 43 . ( 5 ) ديوانه - 9 .